开局穿越我在晚唐搞基建第41章 竹策之谋

偏厅内气氛凝重得如同暴雨前的闷热。

郑珏端坐在客位首座面色沉肃花白的胡须微微翘动显是心中积郁着不满。

他身后侍立着三四位本地颇有名望的老儒生个个神情严肃俨然一副“为民请命”、“匡扶正道”的架势。

见王审知进来他们也仅是微微颔首礼数周到却透着疏离。

“郑先生诸位先生劳久等了。

”王审知拱手施礼神色谦和仿佛刚才并未发生任何不快“城中初定百废待兴琐事缠身还望见谅。

” “王参军贵人事忙老夫岂敢见怪。

”郑珏语气平淡却带着一根无形的刺“只是有些事关乎礼法纲常关乎人心根本恐怕比那些掏沟挖渠的琐事更值得参军拨冗一议。

” “先生所言极是。

”王审知从善如流在下首坐下“不知先生所指何事？” 郑珏清了清嗓子开门见山：“其一攻城掠地岂能无祭？告捷于天献俘于祖此乃古礼亦安军心、定民心之要务。

如今城破已逾一日却未见丝毫动静反而忙于秽浊之事岂非本末倒置？其二老夫听闻参军意欲沿用军中那套‘数目字’之法管理城中户籍、田亩、赋税？甚至…还要重用那些匠户流民？此等做法重利轻义尊卑不分恐非长治久安之道。

南剑州乃文献之邦非是军中大营还望参军三思莫要寒了士子之心乱了地方的章法。

” 他身后的老儒生纷纷附和： “郑公所言甚是！礼不可废！” “士农工商各有其序。

岂可混淆？” “若以锱铢算计取代仁义教化与商贾何异？” 王审知安静地听着脸上依旧带着那副人畜无害的温和表情。

他知道郑珏这次是有备而来拉上了本地士绅将“礼法”和“士心”的大帽子扣下来比之前在军帐中的发难更加难以直接反驳。

待他们说得差不多了王审知才缓缓开口语气依旧恭敬：“诸位先生忧国忧民维护礼法纲纪用心良苦审知敬佩。

”他先给对方戴了顶高帽缓和了一下气氛。

“告捷祭祀之事确乃大事。

”王审知话锋一转“然审知窃以为祭祀之诚在于心而非仅在于形。

如今城内尸骸未净饥民待哺疫病可能随时发生。

若此时大张旗鼓耗费人力物力举行大祭而置生民于水火不顾恐非天地祖宗所乐见。

《尚书》有云：‘民惟邦本本固邦宁’。

让生民得以安顿或许才是对天地祖宗最大的告慰。

待城内稍安审知必当恳请兄长举行一场隆重庄严之祭典届时还需郑先生与诸位大贤主持仪轨以正视听。

” 他巧妙地将“祭祀”暂时搁置并将其与“安民”的实际工作绑定暗示现在时机不对但未来会尊重他们的地位。

“至于管理之法…”王审知继续道目光扫过几位老儒“审知年少学浅岂敢轻言变革？只是眼下非常之时需行非常之法。

城中粮秣有限流民数千若无一清晰账目公平分配顷刻间便会引发抢夺骚乱酿成大祸。

此举非为算计实为活命乃不得已而为之的‘仁术’。

待秩序恢复生产渐兴自然需诸位先生共议长治久安之策恢复礼乐教化。

” 他再次强调这是“权宜之计”目的是“活命”和“仁术”将自己置于道德高地让对方的指责显得不近人情。

“至于重用匠户流民…”王审知微微一笑“先生们可知如今清理街道污秽、搬运尸首、协助军医防疫的多是他们？若没有他们此刻城中恐怕已是疫病横行。

他们出力活人为何不能得一安身立命之所？孔子曰：‘有教无类’。

管子亦云：‘仓廪实而知礼节’。

让他们有饭吃有屋住将来方能知礼节守秩序。

此非混淆尊卑实乃是固本培元之道。

” 他引经据典虽然有些牵强但态度诚恳句句紧扣“生存”和“秩序”这两个当前最核心的需求让郑珏等人一时难以找到强有力的反驳点。

郑珏脸色变幻他发现自己再次被王审知用“实际需求”和“仁政”包装起来的话语堵住了嘴。

他总不能公然说宁可饿死病死也要先讲究礼仪尊卑。

“参军巧言善辩老夫佩服。

”郑珏最终哼了一声语气软了下来但依旧不甘心“但愿参军记得今日之言莫要忘了根本。

祭祀之事还望早日提上日程。

管理田亩户籍乃地方行政根本亦需熟悉典章制度的文吏方可胜任非是军中账房先生所能为。

”他这是在为旧文吏集团争取权力。

“先生提醒的是审知谨记。

”王审知躬身应道看似全盘接受实则留足了操作空间。

送走了心有不甘却暂时无话可说的郑珏一行人王审知脸上的温和迅速褪去露出一丝疲惫和凝重。

与这些老学究打交道耗费的心神丝毫不亚于处理一场危机。

然而真正的危机似乎才刚刚开始。

就在郑珏等人离开后不久李尤悄无声息地出现在王审知身后低声道：“参军有动静了。

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