朕真的不务正业第四百七十八章 通和宫的那个通和

张居正写第一卷阶级论的目的是为了解释自己的政策让政令获得大明上下的认可和执行的共识。

而第二卷他是不主张公开刊印大量发行传的哪里都是第一卷对当下的大明而言完全足够第一卷让人们意识到阶级的存在和它的不正义性。

张居正反对还田疏也是基于第一卷但写出第二卷分配之后张居正其实也期盼着还田疏能够推行。

工兵团营制度的逐渐完善让张居正逐渐意识到或许还田疏真的可以推行哪怕是能够执行部分也算是累积了底蕴。

而负责此事的王崇古表现出了他的迫不及待若非皇帝、太傅拉着王崇古现在立刻马上就要在全国推行工兵团营来组建大明的厢军安置流民。

“王次辅大明还需要一些时间而且我们有充足的时间当下大明超过八成的丁口都是农户虽然商税比例已经超过了五成但商税的八成都是来自于海外种植园、市舶司抽分、官厂团造而不是来自于乡野之间。

”朱翊钧劝王崇古冷静不是让他自己降温而是说起了大明当下的情况。

朱翊钧进一步说道：“大明当下仍然以小农经济为主铁犁牛耕、精耕细作农耕和各家各户的手工占据了九成的产出剩下的才是手工工场产出只占据了一成小农经济是以每一户为单位是零散的而且是任何的风吹草动都有可能让小门小户化为乌有。

” “王次辅你说呢？” “臣欠考虑了。

”王崇古逐渐冷静下来察觉到事情没有那么简单。

工兵团营不是无所不能的一如当初的军屯卫所所以需要在实践中再总结经验。

迷信于某种主张、某个政策可以一劳永逸的解决所有问题本身就是一种幻想和幼稚。

大明的工兵团营是有破坏性的是一个矛盾统一体他能够生产也能破坏张居正担心的天下大乱是一方面而另一方面它会一种蛮横的姿态破坏当下大明稳定的生产关系这必然会产生阵痛让这个阵痛尽量减少到大明上下都可以承受的地步这才是明公们必须要思考的问题。

“的确工兵团营的团造法相比较小农是更加集中的规模更大的、产出流通性更强的生产方式这对小农而言是致命性的臣忽略了工厂团造的矛盾统一体只看到了它好的一面也忽视了小农的脆弱。

”王崇古由衷的说道他意识到了现在就马上推广的可怕危害。

大明农户是总丁口的八成农户男耕女织出产的货物在大规模集体营造面前不值一提。

任何政令都是如此步子迈的太大都会出现巨大问题。

当下大明的小农经济还是主体如何在延续中渐变才符合当下大明经济形势。

矛盾统一体这个概念不复杂大明存在广泛的这样的生产关系。

比如自耕农、佃农、雇农他们多数掌握了少数的田亩或者没有田亩必须强人身依附于乡贤缙绅获得田亩耕种维系生存过重的地租导致过低的劳动报酬让穷民苦力无法生存而乡贤缙绅本身没有那么多的人丁去耕种土地荒废对于乡贤缙绅而言也是浪费。

那么小农和地主就是为谷租而矛盾、且相互依存、并紧密联系的矛盾统一体。

比如城里的老爷们雇佣短工和长工工钱就是矛盾但彼此相互依存就是统一。

这种矛盾统一体如同矛盾一样广泛存在。

工兵团营出发了从北大营出发的团营只有三个只有三万六千人这三个团营修了四条驰道剩下的三个团营修建了京云（大同）驰道因为京云驰道是施工难度最高、工况最为复杂、海拔落差最大的驰道所以需要三个团营分为三段施工。

京营一共有十万人共有三个骑营、十二个车营十八个步营而每一个骑营、四个车营、六个步营构成一个团营京营一共有三个团营为武字团营耀武团营、奋武团营、振武团营分别为戚继光、李如松、麻贵掌控。

这三个团营是编制名称所辖军种不总是固定的比如在实际征战中李如松为先锋就会掌管所有的骑营而戚继光的中军主要为步营负责殿后的麻贵则大部分为车营这种灵活调整只有京营能够做到。

而眼下六个工兵团营亦有自己的单独军号为勇字团营分别为忠、烈、毅、襄、校、愤而第一到第三工兵团营正在修建大同府到归化城驰道。

朱翊钧在武英楼目送他们离开。

潘季驯人在归化城和他想的不同归化城并不是塞外草原的明珠相反它真的很简陋也很破败城墙并不是砖石城墙而是土坯而且土坯的质量很差导致了城墙坑坑洼洼而城墙围不过十里城内也不是一个个的坊而是凌乱无比边民杂居其间甚至连像样的街道都没有。

如果大明是小农经济的话那么草原就是完全依赖于自然的自然经济长生天但凡是不肯恩赐就是死亡的自然经济极为脆弱现在草原上的信仰佛学更多而且是大欢喜的密宗这可能让长生天十分震怒所以没有了恩赐的草原越发的贫瘠。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址朕真的不务正业第四百七十八章 通和宫的那个通和来源 http://www.srdyy.net