旧书大亨第四百七十八章 宋版三字经
“人之初性本善。
性相近习相远。
”这就是《三字经》的开篇。
话说《三字经》是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等而核心思想又包括了“仁义诚敬孝。
“背诵《三字经》的同时就了解了常识、传统国学及历史故事以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上三字一句朗朗上口因其文通俗、顺口、易记等特点使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物合称“三百千“。
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》以课家塾“即王应麟为了更好的教育本族子弟读书于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。
随着历史的发展为了体现时代变迁各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史共计二十四句话。
如今林逸即将拍出的这部宋版书竟然是大名鼎鼎的《三字经》再次洗刷了所有人的认知。
为什么？因为之前所有人已经猜测这部书是不是儿童启蒙读物没想到结果竟然是真的。
猜想变成现实让所有人大吃一惊。
那种感觉就像是买“彩-票”猜对了号码一样让人吃惊之余还读了一份惊喜。
果然果然如此！ 没想到这次参拍的三样宋版书竟然是同一个系列都是古代的儿童启蒙读物。
前面是《千字文》《百家姓》这一本则是《三字经》林逸似乎早有了这样的决定要把宋代的儿童启蒙读物拍卖进行到底。
不说那些藏家看客还有专家学者们只说那金陵四大藏家基本上都一辆的惊愕并且是惊愕莫名。
想一想也就明白了这事儿太不科学了。
怎么可能三部书都是宋版本又怎么可能三部宋版本又都是儿童启蒙读物？ 太邪乎了！ 陆三爷心中有了计较和自己身边的军师开始悄声低语可想而知他对这部书兴趣很大旁边另外三位爷也都开始和身边的军师合计合计该出多少的价码。
一时间虽然拍卖还没开始整个气氛已经紧张和严肃起来。
不过好戏还在后面因为在扫描仪的作用下这部宋版书才算是彻底露出了真容。
首先打开这黄颜色的书函《三字经》呈现出来看封面的色泽竟然有些像是麻黄纸。
看到这种颜色包括四大藏家在座的专家学者都禁不住露出了一丝惊异。
为什么？因为这种色泽造假的古籍善本是最多也最难以甄别的。
原来随着古籍旧书收藏队伍的壮大越来越多的新手加入进来而市场上赝品层出不穷。
尤其随着当前古籍收藏市场升温一些不法商人伪造古书欺骗外行人其中用茶染旧纸张冒充旧作来作伪古书是常用的手法。
还有作伪者利用存有的古纸新印古书内容然后订成“古籍”这种作伪方法尽管较少但却使人很难从纸上辨别其真假。
除此之外还有作假者将原目录裁去部分或全部使人不知收全该书究竟有多少卷以便用残本充当全本这是作伪者最常用的在目录上做的手脚。
当然只要是行家里手或者古书高手就都可以从装订线、书颜色等方面进行辨别还要注意闻一闻油墨味现代书和古书差别很明显。
此外古籍经过岁月磨炼外表一般都会有或多或少的破损、霉烂或虫蛀。
新手在购入的时候要特别注意纸质、序跋、排挤、目录等细节从这些方面来辨别真伪。
但眼前这部《三字经》到底是真是假却还需要进一步的推断。
对于大家的诧异林逸全都看在眼里他当然明白这些是什么意思。
因为当他第一次看到这部书的时候也差点打了眼以为是一部赝品古书；不过惊喜还在后面在林逸看来真假这种东西有时候也是竞争的催化剂就看你眼力高低了。
在林逸的示意下刘玉刘教授一边慢慢地打开那部麻黄纸《三字经》一边说道：“总所周知在珍贵的古籍版本中纸张多用竹纸白棉纸以及玉扣纸等等麻黄纸用的比较少为什么？因为这种纸张的造纸方方法从东晋时期开始盛行到了宋代成为古籍的专用纸张可是随着宋版书的消失这种纸张的古籍也就不复存在取而代之的就是我们经常接触的棉纸和竹纸……可以说这是造纸工业的进步也可以说是宋代古籍的没落。
所以麻黄纸实际上已经成为鉴定一部古籍是不是宋版书的重要因素。
” “可是随着当今造假技术的提高很多造假商贩为了牟取暴利就变着法儿地造出这种‘麻黄纸’来以便把手中的古籍充当宋版书来买卖。
使得现在很多人只要一看见所谓的‘麻黄纸’就以为这是假的是赝品古书。
那么这部书到底是真是假就请大家擦亮眼睛仔细甄别吧！” 说话间刘教授就戴着白手套的手轻轻地揭开了《三字经》的封面露出了里面的扉页然后所有人一眼就看见里面的大红藏章--- 这次印章上不是什么“过云楼”也不是什么“皕宋楼”而是五个匪夷所思的大字--- 所有专家学者所有藏家加收全都瞪大眼睛仔细甄别。
扫描仪将那五个大字清晰地呈现在了银幕上使得那些眼神近视模糊的人也能把这五个大字看得真真切切最后大家终于看出来了那五个大字赫然就是---“与身俱存亡”！(未完待续。
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