修二代的日常随笔第1467章

☆、05956人与环境 蓬长老“养世界、定规则自己成为世界之神。

如果无聊 就『自杀』 让灵魂散『乱』地休息 直到下一次的灵魂凝实、重生搅『乱』世界。

” 蓬长老“唉我的想象力也有极限 为什么走到尽头老是死亡与重生呢？没有创意。

裴林道友 你的想象力极限在哪里？” 我“如果你想象的所能掌控的世界无所不包我也想不出其他的。

掌控世界 就是掌控空间；掌控世界的过去与未来 就是掌控时间；造生物生物可能逐渐强大 直至与自己身处同一维度 以及杀死自己又让自己重生 就是掌控生死。

还有什么比时空与生死更极限的想象？” 蓬长老“都这么想象力有限 看来是当代教育的问题。

” 我“蓬长老您有……迁怒世界的习惯？” 蓬长老喝了口酒回答“大乘期高度融入世界所以当大乘期出问题的时候 导致世界出问题或者问题来自世界 有什么不对吗？” 我“修士的老年期很短 而如果没有过早筑基那么孩童期也不长即修士人生的主要时间段都在与外表年龄匹配的青壮年期 也就是……中二期格外长。

” 蓬长老“凡人的中二期一般就集中在中学时代吧？最多再算上大学时。

毕业之后开始工作了中二期便结束而步入壮年期时肯定是早就从学生时代毕业了也就远离了中二期。

” 我“不见得而且凡人的那种变化与社会环境有关。

凡人社会认为脱离了学校教育后便是彻底成年社会不会再包容其小情绪一个成年人必须成熟稳重不能轻狂周围人会强行让毕业生在毕业后一两年内便彻底转变社会角『色』如果转变不了则这个人可能会被批为失败者。

但即使是这样强制『性』的环境也依然有人不愿意顺从不肯丢开自己的幼稚面不肯放弃做傻事说傻话的权利。

” 我“而在修真界连社会强制改的动力都没有了修士们自然便更容易一根筋地走到底。

修真界远比凡人界更没有规矩当我们认同‘每一个修士的道都独一无二’时当我们将这种认同视为无需解释的常识时我们便也是认同了‘不合群’认同了‘每一个人都理所当然与其他人不一样’于是便没有了‘应该成为什么样的人’的『逼』迫。

” ☆、05957定义可以改 我“哪怕一个门派弟子被外界认为应该具备该门派的特『色』但也还有中途退出门派的情况。

更何况外人认为的门派特『色』经常是不准的门派弟子就算不符合外人的狭隘偏见但依然可以被门派本身所认同。

比如合欢宗也有纯情人钟粟门也有傻蛋。

” 我“活成了什么样的人就是那样的人；而非应该是怎么的人便成为那样的人。

” 我“所以修士被修真界包容着可以将中二期延长到整个生命。

自我中心的思考方式只要不会对他人造成不可逆伤害一直存在下去又有什么关系呢？” 蓬长老“既然都自我中心了又怎么会去思考是否会对他人造成不可逆伤害呢？” 我“因为对他人造成不可逆伤害后自己也很可能会被报复得受到不可逆伤害。

以自己为中心的意思并不是只有自己总得能看到广阔的范围才能确立自己的中心地位。

如果将自己的生存世界局限在只有自己的身体大小那也就不存在‘中心’了。

” 我“看到了广阔世界后为了保证自己的中心地位就要让世界为自己服务也就是要先理解世界的运行规律、他人的想法进而才能引导、控制外界不断加固自己的优势地位。

十来岁的中二期当得不到外界对自身的满足时只会无力地抱怨；而上千岁的中二期当遇到不顺心的外界时便会让外界变得顺从自己的逻辑。

” 我“我们想要生活得更好。

我们原本与环境多少有一些不协调之处如果我们弱小我们便只能在挣扎之后无奈地适应环境；而如果我们强大我们的挣扎便会让环境来适应我们；到最后连挣扎的流程都不必了我们可以预计到某个环境因素即将给我们带来不顺心于是我们便提前抹平了它。

” 蓬长老“这已经不是常规意义上的‘中二’了。

” 我“定义可以改嘛。

从常规的中二思考方式变为不那么常规的中二思考方式再到其实与中二已经无关的思考方式。

在我们一步步强大的同时我们依然怀念着过去傻傻的自己修正黑历史词语的含义让黑历史化为强大阶梯的一部分。

不必埋葬黑历史而让黑历史美化后可以暴『露』在阳光下。

” 我“直到有一天可以正视不美化的黑历史、坦然面对并承认自己的一切无论好坏无所谓好坏不分好坏只是客观存在的自己。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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