华夏国学智慧第63章 恋与耐

人生行路常如跋涉于山间溪涧。

沾泥带水之沉重拖沓病根只在一个“恋”字；而随方逐圆之灵动圆融妙处全凭一个“耐”字。

恋如重石坠身耐似流水穿石一执一放之间境界天壤悬隔。

“恋”字入心便如深陷泥淖步步难拔。

项羽垓下纵有拔山气概终难舍虞姬名马恋栈处乌江血染辜负了江东子弟的殷殷目光。

李斯临刑前仓皇顾视其子哀叹“欲牵黄犬出上蔡东门逐狡兔”而不可得。

恋富贵如抱火终被其灼此皆贪恋权位之焰焚身者。

至于市井凡人或沉溺于情天恨海或汲汲于蜗角虚名亦不过是被“恋”字牵绊了手脚在尘网中越缚越紧终至举步维艰。

而“耐”字在怀则如清溪遇石顺势迂回终达沧海。

想当年司马懿面对孔明送来的巾帼之辱强按心中虎啸龙吟之怒在病榻间隐忍十载。

他深知时机未到不可轻举妄动于是默默忍受着这奇耻大辱暗中积蓄力量。

终于在高平陵之变时他如雷霆乍起一举廓清魏室奠定了司马氏的统治地位。

这并非怯懦之举而是他洞明时势深知忍耐的力量。

古贤有言：“必有容德乃大；必有忍事乃济。

”在寻常巷陌之中那些寒窗苦读十载的学子他们在漫长的学习生涯中面对无数的困难与挫折却始终以“耐”字为舟以恒心为桨在岁月的长河中默默前行。

他们耐得住寂寞守得住初心最终才能在科举考试中脱颖而出实现自己的人生理想。

还有那些默默耕耘的工匠们他们日复一日、年复一年地重复着同样的工作却毫无怨言。

他们以“耐”字为舟在技艺的海洋中不断探索精益求精。

正是因为他们的耐心和坚持才能创造出一件件精美的工艺品传承着中华民族的优秀文化。

耐性就如同春雨润物悄然无声却滋养着万物的根本。

它让我们在面对困难和挫折时不急躁、不气馁以平和的心态去应对。

只有拥有耐性我们才能在人生的道路上走得更远收获更多的成功和幸福。

“恋”字如茧作茧自缚者纵有垂天之翼亦不得展；“耐”字如砥十年磨剑者终能于无声处听惊雷。

山涧之水遇巨石阻隔从不执拗硬撞只以柔韧之身绕石而过涓滴汇聚终成沛然之力奔流入海——这便是不恋形骸、只耐其性的流水智慧。

人间多少无谓的沾泥带水不过是放不下的恋栈；世事多少巧妙的随方逐圆无非是深藏的耐性之功。

泉涸之时鱼相呴以湿相濡以沫看似情深何如相忘于江湖之自在？此“忘”非无情实乃挣脱小恋而臻于大化之境。

故欲解沾泥带水之累须破心中“恋”字囚牢；欲得随方逐圆之妙当修胸中“耐”字功夫。

如此纵行于崎岖世路亦能如行云流水不为形役不为物牵。

待到放下千钧执念耐过百转长路蓦然回首那山间清溪映着朗朗山月早已在空谷中照彻天地澄明——原来真正的抵达并非攫取而是以不恋之心行久耐之事在万千曲折中活出生命的本真流转。

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