华夏国学智慧第229章 褪色见骨

当茑萝如织锦般蔓延开来山野仿佛被胭脂浸染一片艳丽；群芳争奇斗艳幽谷中蒸腾起如霞似霭的雾气。

这般浓艳富丽宛如天地间展开了一幅长达十丈的柔软红绸令人目眩神迷。

然而这等华美不过是大自然一场盛大的幻演罢了——花瓣犹如浮在真实之上的金箔浓香恰似遮掩本相的迷烟。

乾坤在这一刻披上了华美的锦衣珠光宝气之下真实的面容隐匿得无影无踪。

待到秋声骤然响起水瘦山寒木叶纷纷辞别枝头宛如美人卸下铅华石骨嶙峋恰似褪去罗衫。

繁华散尽之处山峦终于显露出其嶙峋的瘦骨崖壁也彻底袒露了那斑驳的皱纹。

此时的天地恰似美人卸妆豪杰解甲洗净铅华回归到最质朴的本真。

所谓“石瘦崖枯”并非衰败的景象而是宇宙褪去了那锦绣的外衣赤裸裸地呈现出其金石的本相。

世人常常被浓艳的幻境所迷惑。

春天的山峦如笑容般明媚人们就会认为天地永远都在欢颜之中；夏天的树木郁郁葱葱人们就深信生机永远不会衰竭。

然而他们却不知道当花朵盛开、簇拥成一团的时候恰恰是天地用斑斓的色彩来粉饰虚空、用馥郁的芬芳来麻痹观者的时候。

当繁华的喧嚣逐渐平息世间万物褪去了表面的浮华与装饰天地间才会显露出它最为真实的一面。

那瘦硬的岩石宛如大地沉默的脊梁坚韧而挺拔；清冽的寒潭恰似它澄澈的瞳孔深邃而宁静。

就如同宋代人在描绘山水时所追求的那样他们最为珍视的便是那种荒寒的意境。

马远笔下的寒江独钓图画面中仅有一舟一叟其余部分皆为空白。

然而正是这大片的留白使得整幅画作更具张力仿佛能让人感受到大千世界的浩渺气象。

而倪瓒所描绘的秋林野亭同样以其独特的艺术手法展现出了空寂的美感。

他用疏朗的枝条和淡雅的墨色勾勒出一片宁静的秋林野亭孤零零地矗立其中。

整张纸虽看似空无一物却充满了一种空灵的氛围仿佛能透过这纸墨窥见宇宙的清魂。

这样的境界宛如经历了木落石枯之后的天地真吾一般——所有的浮华与累赘都已被褪去只留下那清刚的风骨在苍茫的天地之间傲然挺立。

原来至美的境界并非在于铺陈渲染而是在于删繁就简；真正的大真亦不需要众人的喧哗它甘愿坚守孤寂与澄明。

因此我们才明白那些虚幻的景象虽然迷人眼目但真正能让人醒悟的却是那真实的本质。

当浓艳如潮水般退去裸露在外的瘦石枯崖才是大地亘古不变的箴言；当浮华随着水流消逝澄澈的寒潭素水方才成为苍穹永恒的明镜。

在这褪色见骨的时节里天地终于卸下了它的面具以最原始的嶙峋与清癯之态向我们昭示：所谓的真吾其实并不存在于那花影婆娑的地方而是在万物都回归到素朴之时那一声能够穿透永恒寂静的深沉心跳。

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