民国宗师第八零六章 坐馆云集 洪门发力

和合图成立于1884年是内地移民到了香港以后成立的第一个华人‘合法社团’其归类为工人自助帮会但却是香港第一个帮派。

1909年前身是‘胜合同乡会’的‘胜和堂’在深水埗区九龙仔成立归属于和合图的分支。

像胜和堂这种堂口在这25年间共成立了26个不过大多没有完整的帮会制度亦没有高低职位务之分是从一些小的同乡会发展成的地下帮派。

1909年的端午节广东洪门天宝山派遣勇义堂头目‘黑骨红’偷渡到香港发展会务。

黑骨红师出外八堂乃是天宝山的红旗五哥不仅有指挥山堂对外战争的权利也有对外盟约签订契书的资格内可弹劾内八堂外能有监度外八堂在两广的洪门三合会中可谓是位高权重之人。

黑骨红带着心腹到了香港发觉港府的社团与堂口不仅毫无组织亦无行事的章程而这对于洪门的中高层领导来说简直就是吸纳洪门兄弟的一片沃土…… 于是黑骨红就以洪门天宝山的名义在胜和堂召集了所有的帮派和堂口的老大为他们讲解起洪门的堂口组织架构、香堂仪式以及洪门三十六戒…… 洪门的前身就是源自福建和甘肃的天地会。

天地会向来以反清复明为己任历经两百多年的时光非但没有被清廷剿灭反而愈发发展壮大…… 清末开始美国致公堂全力支持孙中山号召海外洪门兄弟及侨胞踊跃捐钱捐物来支持辛亥革命最终在民国成立后彻底改变了洪门的生命获得了前所未有的成功。

所以在清末民初的时候洪门在武林和江湖中的地位便如同春秋时期的真正霸主其组织之严密势力发展之迅疾令整个江湖都为之侧目。

特别是在两广和南洋一带洪门三合会几乎所向披靡诸多地方帮派皆以加入洪门为荣。

所以黑骨红到了香港后的第一炮自然是直接打得轰响震动整个港府华人圈而他利用各个社团缺乏组织领导的事迹直接在香港开设香堂设立了‘和气堂’传授入门弟子正宗洪拳…… 有了洪门的大旗香港当地的华人社团自然是纷纷踊跃加入这些本来只是底层劳苦大众组建的老乡会在面对黑骨红这种积年的老社会简直就像菜鸡遇见了黄鼠狼…… 黑骨红身为广府红旗五哥本就是‘食脑者’见彼时洋人十分歧视华人便以此作为突破口劝各个社团和帮派彼此要‘以和为贵’在太平山中和谐共存…… 自此香港这些堂口和帮派便纷纷加入洪门自认和气堂下分支并在社团的名字前面加了一个‘和’字形成了大量既联合又独立的‘和字头’三合会。

三合会之名其实就取自洪门的流诗歌。

“说我是流不是流 三合河水万年流。

五湖会合三河水 铁锁沉蛟会出头。

” 至此不仅胜和堂改为了和胜和其他如和合图、和联胜等皆成为洪门和字头五虎而以潮州人为主的万安帮虽然没有更名但也开始依照洪门的组织架构开始开设香堂立‘家法’做为管理帮派的秩序…… 至于另外一只洪顺堂本就善于天地会分支出身于洪门大房自然不可能改名不过同属洪门兄弟与黑骨红也算同气连枝哪怕心中再不愿其在港府壮大却也受限于洪门三十六誓不得不沉默以对…… 花爷到了香港已有十多天但查尔斯博士的治疗方案却需要大量的武者来做试验。

为此小亨利也费了不少的心思帮他找了几个身体强健之人。

不过这些人的身上并没有多少功夫连查尔斯第一波的试验都没扛过去就全部报废了。

为了招揽更多的高手花爷也顾不得隐藏行踪开始频繁通过各个渠道召集在上海的徒子徒孙并正式接触香港当地的和字头…… 作为上海青帮的龙头大爷沪上唯一的本土武圣花爷这种人物主动递出的橄榄枝对于香港的和字头以及其他社团来说简直就是一步登上快车道的机会。

如今的香港对枪支的管控还是很严的社团之间的斗争往往都以冷兵器为主底层马仔不懂武圣这两个字意味着什么可这些开过眼界的坐馆们却是深知虚空武圣的含金量。

大量移民不断涌入香港这些社团也在不断壮大之中但真正的顶尖高手却是不多即便有几个武门宗师人家往往也都会选择开馆授徒不会直接加入帮派社团。

这两年武门大兴宗师遍地走化劲不如狗往往一个小帮派都不够人家武道宗师一个人打的。

如今从江对面过来了一条洪门真龙若是及时站队花爷做个从龙之臣自然就会迎来社团壮大的良机反之若是惹恼了这位大佛恐怕转天就会被人家随手灭掉满门。

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