民国宗师第七五零章 一人双声 天人合一

杨猛轻叩钟乳石柱不过三两下然而在刻意学习临济演彻的三叠音劲以复杂和声通过钟乳石柱的放大特性转眼便在溶洞中激荡出十五道回声…… 他刚刚的蛰伏可不是被动挨打而是通过回声在身体上的共振与渗透来一点点摸索出可以引人致幻的超声频率。

这招不可谓不辣甚至可以说是以毒攻毒让临济演彻的第三喝都变得黯然失色。

外行看热闹内行看门道。

能留在这溶洞广场中的此刻只有武圣级别的绝世高手大家自然都能看出杨猛刚刚这以静制动竟然是存了学习临济四喝的目的。

更让人觉得恐怖的是他刚刚这几下敲击虽看似平平无奇可实际他展现出来的悟性、境界却让人望而生畏。

法言宗汉传承的是法海一脉的法嗣算是六祖慧能除五大宗匠弟子之外的旁系但因为法海随侍六祖时间最久而《六祖坛经》便是以法海口述为主所以也算是六祖之后禅宗法脉的核心。

而杨猛这只经历了三喝便将临济四喝拿来便用的手段在法言宗汉的眼中已经到了《六祖坛经》中六祖慧能所说的‘何其自性能生万法’的层次了。

也就是说无论是什么功夫、禅法在杨猛‘一即一切’的境界之下都是可以信手拈来的外道法术其心‘去来自由心体无滞’可谓是真正的‘即时般若’…… 更可怕的是杨猛刚刚这几下敲击根本没有以相位应对便可抛开旁枝末节直指核心瞬间改变洞内发射回荡的和声频率…… 这也代表着杨猛通过不动而动的体悟便掌握了临济演彻第三喝的精髓那么他还敢发出最后一喝么？ 发出最后一喝临济四喝便可能被杨猛彻底掌握继而反客为主将本来只是临济宗的主场变成了他进退自如的音波道场。

不发这最后一喝便等于临济演彻再无后手无异于当场认输变相的承认杨猛为禅宗法主！ 这一点法眼圆通看的很透彻而他也并不打算任由临济演彻如此犹豫准备暗中施展手段推上一把。

他之所以有这个信心是因为他自认为他所看到的景象大概是溶洞中其他人无法看到的或许那位施展罡劲感受回声反复冲刷的‘斗战胜佛’也不可能超过自己。

法眼圆通之所以会这么想是因为在他的‘法眼’中旁人看不到的幻象他却历历在目甚至就连杨猛反手敲击钟乳石柱对三叠声波的回声激荡的变化他也看的比临济演彻更为清楚。

这便是法眼宗源自五大宗匠青原行思的弟子与马祖道一齐名的石头希迁传承下来的法脉也是南禅五家七脉中唯一的神秘论学派。

法眼宗的核心传人都属于典型的神秘论者与创派祖师法眼文益一般无二甚至在其嫡传弟子法眼德韶还有第三世法眼延寿三位祖师的影响下在心灵法眼的修持上自北宋盛极一时在四家六脉之外走出其独树一帜的道路。

法眼宗的神秘论不在于自然和宇宙的不可知而是在于其生生不已法眼宗核心典籍为《华严经》精于六相的原理和解释但他们却认为现象界和实体界是同一的因为实体是离一切相的三界唯心为宗拂子明之。

所以当法眼圆通暗中出手将手掌按在身旁的钟乳石柱上不断发动柔劲摩擦时周围如潮水般的声波也彷佛得到了新的声能动源开始了渐渐的变化。

嗡嗡嗡…… 更重要的是这种旁人无法观察到的变化在法眼圆通的瞳术之下却是清晰可见的。

“咦？原来法眼宗在‘心眼’的修持还在诸位圣僧之上……” 杨猛的真空观照全开故而法眼圆通甫一出手他便清楚的‘看’到那钟乳石柱在细微的颤动连带着场中的回音和声能也发生了变化随着他的手掌在石柱上不断摩挲其中发出中的音波也消弭了自己敲击出的三叠声劲杨猛的兴致顿时又上了一层楼！ “石头希迁的《参同契》么？” 杨猛心中感慨双手虚握成空拳在略一思索之后依照脑海中记忆的旋律开始不断在钟乳石柱上轻轻的捶打起来…… 咚咚咚咚…… 洞内声波骤然变化在法眼圆通的心眼中竟同时迎向了临济演彻和自己制造出的声波将场中的声波频率搅得天翻地覆…… “竟然是《将军令》？” 临济演彻手上的敲击拍打不停口中也努力维持着三喝吟唱然而杨猛手上接连锤击发出了阵阵战鼓之音却不时打断他与法眼圆通发出的音律…… 通通通通…… 强劲有力的鼓音显然与石钟山洞中的钟鼓回声更加契和随着鼓点节奏由慢而快阵阵频催其产生的节奏和韵律将原本鬼斧神工般的天籁乐章瞬间渲染出了战场上金戈铁马即将进入高潮的紧张气氛…… 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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