左传游记第41章 科学发展史庄公第五年

科学与科技改变生活这向来不是一句“空话”。

至于科学与科技在人类社会诸多领域所产生的“影响”也可以说是“旷日持久”的。

甚至…到了近代与现代社会人类因为科学与科技的快速发展进而诞生出对其利弊的辨证分析提出了诸多假说也作出了许多对未来社会人与科技的“关系”以及科技继续发展的相关“猜想”。

诚然相关科技领域的进步离不开一代又一代人的努力师恩与传承还有人们勇于创新、敢为人先的伟大精神。

这些伟大的“精神特质”以及严谨认真的科学态度必将会“铭记”在这悠久的历史长河中供世人“瞻仰”。

但…归根结底人类社会科学与科技的进步与发展从古至今向来都是以大自然的万事万物作为“蓝本”与“基础”的。

以服务人类社会解决诸多领域的困难缔造更加美丽美好的生活环境提升其生活水平与生活质量向更高领域的文明迈进视为“究极目标”。

那么…既然如此可以说…人类社会有关科学与科技领域的发展其中的一个很大的“必经之路”与“必经阶段”就是要做到人与自然和谐共生。

同时…以人类自身不断发展的科学与科技之力取材之于自然、脱胎于自然最终“反哺”于自然形成一个相对平衡而又稳定的“关系”。

也许…惟有这般人类社会的科学与科技的当下与未来发展之旅才会有更为深厚的“根基”与“基础”。

如此这也不就正好响应了春秋战国时期道家创始人老子所提出的“无为而治”思想以及后世历朝历代君王所推行的“休养生息”政策以及国外古今学者与思想大师提出有关对于自身生存环境的认识以及穿插对于环境学与环境治理的个人见解、观点论文与理论着作吗？ 这二者…看似毫不相干… 但在实际上科学与科技的发展恰恰不是毫无节制的。

而是在不同的领域、不同的方面需要在不同种类的专业领域规则与制度下进行“约束”与“管理”。

这样…在这个大框子下引导并不断发展最终才会飞避免更多的错误发生达到更好的预期效果更好的造福人类社会与大自然。

至于先前的“无为而治”一类很显然就是“制约”与“约束”科学以及与相关科技领域有序发展框架中诸多重要思想领域的参考与实践应用内容之一。

古今中外不论是华夏神州大地还是这广袤无垠地球上其他诸多国家、诸多民族与诸多文明。

在不同的历史时期基于生产力与生产关系的差异性还有不同环境、不同气候等自然因素的影响以及对应历史时期的社会政治文化大发展局面。

对于科学科技领域的发展进程以及其主要的表现形式都是有所不同的就有很明显的“差异性”同时也具有一定的“共同性”。

现代社会科学与科技这一“大领域”显然是被分为了专业性、领域性的项目理论研究还有与人们生活信息相关、服务于民间的现实应用技术这两大“主要流派”。

但是…如果说仔细推究思考的话你就会发现这两大主流流派之间并没有明显的隔阂与分界线。

甚至它们之间还是互为表里、相辅相承的共同友好发展着的。

后世专业性的科学领域理论研究大多都是“诞生”自人们在不同历史时期在生产力与生产水平的限制条件下对于日常生活中不同领域所研究以更好服务于他们日常生活为目的的民间现实应用科学技术。

不同领域的专业化与体系化还有跨界融合的大布局大框架显然也是在这一基础上不断“发展”并“完善”的。

反过来专业性、领域性的项目研究科学与科技的理论成果也会为民间现实应用科学技术的发展提供强有力的“帮助”与“支撑”。

可以说…现在有关专业性领域性的科学科技理论研究已经不像是像以前那般与民间现实应用科学技术相“割裂”相“区分”。

反而…伴随着它们之间不断的“互鉴互补”它们之间的“趋同化”与“一体化”进程也在日益加深。

而科学与科技所涉及到的领域也是十分众多上至浩瀚宇宙与天文学下至化工学科与农工商业建筑手工以及军事作战等项目都有它们的“身影”。

关于各个领域、各大学科所涉及的科学与科技其实各自都有一段非常漫长的发展史与演进史。

早在新石器时代晚期与原始部落社会这个时期的人们由于生产力较为低下生产工具较为落后尚处对万事万物的一种“开化”与“启蒙”状态。

对于各领域专业科学与科技的观点及认识还处在一个有较大“缺失”与“空白”的状态。

所以…也就很难形成像现代社会这般对于各领域各方面有关科学与科技的内容有着较为全面且清晰的认识与理论观点。

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