穿越三千世界后我成了神百家争鸣

第246章 百家争鸣 在很久很久以前天地间还没有出现人这是一个众神时代当时使用的语言是神语。

神族伊始道家独大只有西方基督能与其相题并论但修练方法并没有道家完善。

道家修法术、武术、炼器、炼丹、炼妖、法阵、卜算。

西方虽有炼金术但重法不重武。

佛法虽无边但没有配套的修炼法。

几千年前人类文明诞生瓜分了道家的成果道在处事上主张无为但东西南北皆道场所有一切都能学习。

儒、法主要是人的修身社会的佚序。

儒主张仁、义、理、智、信中庸之道人性本善。

法家主张人性本恶制度严苛。

墨家继承道家的炼器有兼爱、非攻的社会主张。

医家有道家的炼丹兵家有道家的法阵。

近代学科:炼器:物理炼丹:化学炼妖:生物算命、阵形:数学。

社会学:精神系法术 百家各显神通用自己的专长争斗。

但后来发现各自必须建立完整的基地阵杖。

就像儒家以人、以文的角度会做人就能执行社会分工通过文学习、理解一切文化能更好地生产物质。

医家、生物学是理解动植物和人类的生理结构分析人的能力、寿命与生产的关系。

自然条件、物质条件与人生理结构的关系人的大脑和肌肉、运动力量如何有益于生产。

墨家、化学、物理:是从物质着手人类生产的物质连接着人与自然人类是物质、自然也是物质。

农家、生物:研究什么样的动植物对人类有益人类不同的部位需要什么食物人类身体需要哪些元素。

商家:物质的结构价值与人类的需要连接。

总之每一家只是切入点不同就像一头大象通过不同部位的触摸最终摸到了整个大象只是侧重点不同。

百家合作儒家提供社会管理人才墨家提供原料、技术、劳动力商家提供市场医家提供医疗设备、条件。

无伦是古代百家还是现代领域都有自己的一套武术、法术、技能、种田、丹药、器具、萌宠只要懂得各自的文化核心精神与价值观就可以千变万化使用不同武器。

文化核心精神可以体现在视觉上例如绘画、建筑。

金庸笔下的郭靖为国为民侠之大者是为儒侠。

降龙十八掌大巧若拙大智若愚雄浑深厚。

郭靖尊师重道反对小龙女与杨过在一起。

这是封建礼教。

还有袁承志、陈家洛。

段誉北溟神功是为道侠庄子逍遥游北溟有鱼其名为鲲。

逍遥自在隐匿于世。

就像田园诗人陶渊明采菊东蓠下悠然见南山。

一灯大师看破红尘遁入空门是为佛侠。

金庸精神的本质就是把各个领域的文化通过天马行空的想象变为功法。

秦时明月动画里儒家有儒家的剑法。

用武力解决问题好像不够文明但有时也是需要的因为法律管不了那么多。

人的利益之争其实就是文化之争人在不同的社会背景不同的心态有着不同利益。

每一种文化的新出现都有敢为天下先的精神。

有很多用法仅体现了文化的其中一个侧面:比如儒雅这个词仅仅体现了儒道“雅”这个特点。

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