美国英雄第三百七十六章 哈利路亚

耶路撒冷古城。

哪怕是在城外哪怕是在数十公里之外的地方也能远远看到巨大的天使守卫也能听到他的箴言他顶天立地光耀万里他是弥赛亚遣下的护卫者他从天堂而来带来安定带来正理带来安乐。

所有的朝圣者全部跪伏在地上喜极而泣双手合拢用最古老的希伯来语唱起了赞歌： “锡安的民呐应当大喜大乐；耶路撒冷的民呐应当欢呼。

看啊你们的王——弥赛亚必将来到你这里。

祂是公义的并且实行拯救。

祂必向列国讲和平。

” “那时瞎子的眼必睁开聋子的耳必开通。

那时瘸子必跳跃如马鹿哑巴的喉舌必能歌唱。

” “祂必像牧人一样牧养自己的羊群用膀臂聚集羊羔抱在怀中慢慢引导那小羊接受乳养！” “祂是权柄、富饶、不朽、智慧、能力、尊贵、荣耀以及一切颂赞！” “哈利路亚！” “哈利路亚！” “万王之王！” “万主之主！” …… 因为耶路撒冷周围的信徒都是此世最虔诚的信徒他们对陆小七的赞歌引发自己的信仰之力与他人的强烈共鸣这共鸣甚至影响到了圣堂守卫他的头上猛然升起一个光环接着在更高处又升起第二个更大的接着是第三个、第四个、第五个一环套一环的立体同心圆！ 与此同时圣堂守卫的身体不断拔高直到万米才停止而他背后的双翼更是夸张一瞬间就笼罩起了整个地中海列国！ “神迹”已经不足以形容此刻的情景了这是信众与神迹交互产生的更大的奇迹！ 每一位信徒心中都与有荣焉因为弥赛亚的天使响应了他们这些羔羊的孺慕与虔诚这是前所未有的说实话自古以来从未发生过的这是荣耀这是幸运生于此世的幸运！ 即使是躲在山沟角落里的“恐怖分子”也能看到那对光耀天下的神翼也能神奇地听到无数信徒的齐声高唱！ 无论他们之前经历过何种洗脑但大部分都是基于宗教的他们放下枪支放下刀刃脱掉护甲扯掉面巾踢掉鞋子像刚出生的婴儿般向着耶路撒冷而去和着脑海中的赞歌他们轻轻和唱。

“愿救世的主宽恕我的罪如不能宽恕就让我赎罪死在这朝圣的路上！” ………… 与耶路撒冷那种传统的礼赞方式不同洛杉矶海岸边的圣堂守卫周围并没有跪一地的信徒这里是美国礼赞方式早就五花八门——有弹吉他的宗教乐队在放声高歌有的跳起热烈的舞蹈来庆祝弥赛亚的天使降临有说唱歌手抱着《圣经》来一段饶舌相对传统和安静的还是那些犹太教和伊.斯兰教的信徒们他们试图亲吻圣堂守卫的脚却发现无论如何靠近与圣堂守卫的脚的距离都是不变的这让他们觉得是因为自己的信仰还不够虔诚于是对陆小七的信仰更加彻底了。

众所周知洛杉矶的别名本来就是“天使之城”这下终于名副其实了。

如果说之前陆小七在“哭墙”上施展的神迹对美国人来说只是个远在天边的“新闻”的话那么洛杉矶海岸边的这个巨大的守护天使就是发生在身边的真实事件了。

信徒们自然更加对陆小七“弥赛亚”的身份深信不疑但是美国是一个超级发达的现代化国家这个国度里虽然大部分人信教但是还是有不少人是真正的无神论者的。

有调查显示原本在陆小七被确认为“弥赛亚”之前美国人口中约15%是无神论者这已经不少了。

这些无神论者平日里虽然因为文化和语言氛围也会说出“我的上帝啊”这种话但这并不代表什么我们也经常说“我槽你大爷”的口头禅实际上我们并不会去槽谁的大爷对吧？ 何谓无神论呢？在广义上是指一种不相信神明存在的信念；在狭义上无神论是指对任何传说、宗教中神明存在的一种抵制。

这里需要区分一个概念——无神论与不可知论。

不可知论认为除了感觉或现象以及人类能够通过实验等方式进行验证和研究之外世界本身是无法认知的“神”的存在就在人类能够研究的范围之外所以人类不能明确地说“神”是存在的也不能说是不存在的——也就是说你不知道就别乱讲不懂装懂！ 一些人老喜欢列举某些领域的科学家在到了晚年的时候突然信仰上帝的例子来说明“无神论”甚至“唯物主义”的荒谬其实这些人才是真的荒谬世界上的科学家千千万各人的世界观都不同在各个年龄段的世界观也不同没谁规定科学家都是唯物主义者不能用个例来否定一个群体这是人类该有的基本智商。

科学家中也有信仰宗教的也有“不可知论”的支持者也有绝对的“无神论者”他们是一个群体各色各样而不是同一型号的机器人！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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